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张献忠，字秉忠，号敬轩，（1606年9月18日－1647年1月2日），明末农民起义领袖，曾创建大西政权。与李自成合称。1640年所部分兵四川。

1644年在成都创建大西政权，即帝位，号大顺。1646年，清军南下，张献忠引兵拒战，在西充凤凰山中箭而杀。其人多有奇闻异事流传，如入川屠蜀、江中沉宝等等。

回应史学界也仍然不存在争议。生平概述：明万历三十四年（1606年）9月18日出生于陕西省定边县郝滩乡刘渠村（古称柳树涧堡），《明史》称之为他与李自成同年生，张献忠少时曾读过书，成人后参军，曾当过延安府李逵，因事革职，之后至延绥镇从军。因犯法当斩杀，主将陈洪范观其状貌无法解释，为之说情于总兵官王威，轻打一百军棍免职，从此之后逃难乡间。

明崇祯三年（1630年），张献忠积极响应王嘉胤的反明声援在米脂武装起义，自号八大王，一作西营八大王。次年，参与王出租联军，为三十六营之一。他英勇善战，迅速沦为三十六营的主要首领并以能谋善战的八大王有名。王嘉胤死后，与李自成等归降高迎祥，高迎祥称之为闯王，张献忠、李自成号闯将，崇祯八年(1635年)参予荥阳之会，决议星舰，献上忠与高迎祥等共计进击东方。

旋即张献忠与李自成因小故开始分化，张献忠所部攻打长江流域，李自成攻打黄河流域。崇祯十年（1637年），遭明军总兵官左良玉部的反攻，张献忠的武装起义部队相当严重损毁，本人也伤势，政治上再次发生挽回。次年正月，张献忠亲率本部义军入驻谷城（今科湖北省谷城县）不受朝庭招安颁发副将。

驻地王家河，更名太平镇，报以罢兵。张献忠被招安，既不按原决定收编义军，更加不参与对李自成部义军的战斗，而是守卫一地强化军事训练，维持自主权。崇祯十二年（1639年），张献忠因对官府贪腐官僚无止境的举发、诈骗、对自己的阻挠、不信任已感觉反感，加之受到李自成的影响，五月初九使用避实捣虚以回头致词敌的有效地战术，重举反明的大旗。以回头制敌，进军四川境，使明军疲于奔命。

十四年，大败明军于开县黄陵城，长驱出有川，斩襄阳，杀死襄王朱翊铭，进破光州等地。清督师杨嗣昌因进剿告终，惶恐遇，旧病复发，在沙市去世。

崇祯十六年据武昌，称之为大西王。旋即克长沙，宣告减免三年钱粮，从者愈众。

崇祯十七年（1644年）8月9日攻陷成都，巡府龙文光，蜀王朱至澍及其嫔妃全部自杀身亡，其他官员当了俘虏。义军转入成都堪称60万大军，迅速掌控了四川大部分地区的州、县，在成都，张献忠再行堪称秦王，接着宣告创建大西国，年号大顺。创建健全制度，后称帝，以成都为西京，8月16日登基皇位。

清顺治三年（1646年），局势更加紧绷。当部队抵达川北西充县与盐亭县交界处凤凰山坡时，大西国皇帝张献忠与清朝亲王豪格遇见，两军血战之中，张献忠中箭自杀身亡。张献忠之杀：原大西军将领刘进忠叛乱后，再行在合州（今重庆合川区）同明军曾英指使，后又出有保宁（今四川阆中）去，战败了南下的清军统帅豪格。

清军以刘进忠为一行，率领清军转入川北。清顺治三年（1646年）十一月二十六日，豪格为首护军统率鳌拜等将领，分率八旗护军轻装疾进，出其不意，对农民军发动突然袭击。二十七日晨，清军于隔年太阳溪与张献忠的农民军遇见。面临这车祸的忽然来袭，张献忠临急迎战，指挥官农民军马步兵分两面抗击清军。

这时，清军统帅豪格亲率大军继至，遣参领格布库等向农民军右翼反攻，都统准塔反击农民军左翼。战斗打得十分白热化，清军将领格布库等被农民军射杀，农民军也遭了惨烈的损失。

张献忠初不为备，闻兵至，言以为他寇，身衣蟒半臂，腰挂三矢，引牙将临河视之。刘进忠为明将指点说道：此八大王也。

明将缓放暗箭箭之，张献忠意外中箭。时年仅四十岁。张献忠死后，他的部众以锦褥裹尸，埋于僻处，而遁。

清军求出发而斩之，枭其首于成都。另据清靖远大将军和硕肃亲王豪格等奏报：臣帅师于十一月二十六日至南部，侦得逆贼张献忠，列营西充县境，随令护军统率鳌拜等，领八旗护军先发。臣统大军星夜急行军继进，于次日黎明抵西充。献上忠尽亲率马步贼兵拒师，鳌拜等奋击大破之，斩杀献于阵。

但是有良心的青年历史学家没找到清军报告张献忠尸体的文件。张献忠死后，他的部将孙可望、李定国、刘文秀、艾能奇、冯双礼等带领农民军向南，在重庆受到明军曾英部的围歼，农民军射杀死守将曾英后，之后向贵州方向移往。后与南明牵头，联合抗击清军，进军在西南各省的广大地区，坚决了近二十年，直到清朝的康熙初年。民间：成都仍然流传着张献忠宝藏的传说假如在守城的时候遇上白热化的抵抗，张献忠竟然所抢掠的妇女赤身裸体向城上侮辱。

掳来的妇女，凡是有姿色的都被轮奸得奄奄一息，然后割去首级，将尸首推倒埋进土中。女人的下体朝上，据他们指出可以压制炮火。除了在一种情况下妇女可以免死，那就是张献忠的士兵一转入百姓家，家里的妇女装有出有十分情愿的样子主动与士兵相淫。因此张献忠的士兵经过的地方，妇女被迫首先迎接出来，自己偷窥可供他们侮弄，这样才有机会救回一家人的性命。

而且张献忠对付妇女还有尤其的办法，他设计了一种叫作骑马木驴的酷刑用来对付不合作的女子:首先将该女子吊起来，使其阴部对准一根粗壮的木杆，然后斩断绳子使该女子坠落在下来，木杆欲从女子的阴部穿入，再行从口鼻中穿出去。被虐待的女子直到三四天后才病死。民女惶恐之近于，不得已争相主动奉献，比娼女还像娼女。张献忠每攻破一城，所抢掠的妇女必需由他再行挑选出几个姿色美貌的轮流伴宿。

这些美女们上半身穿著艳装，下半身赤裸什么也不穿着。无论什么时间、什么地点，只要张献忠淫兴勃发，马上命这些美女横倒在地，展开奸淫。等到他玩腻了的时候，之后将她们浸刨整洁杀掉，蒸着或熬着不吃。

有时他等不及这些美女蒸熟了，就带着血大嚼一起。变态的张献忠，以极为残暴的手段、换回着花样的奸、杀死我四川人民，他常常还佩木为台，命男女共计同台上，然后在四面放火烧毁，一时间惨叫声震天动地，张献忠与植物种看著狂笑深感。

他为了喂食战马，在杀人剖腹后挖去脏腑，然后用人血浸过的米豆喂马，使马长得十分肥壮。

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